Martin Scorsese filmje - amely a világhíru görög író, Nikos Kazantzakis (Zorba, a görög) regénye alapján készült - óriási botrányt kavart világszerte. Felháborodott katolikus hívek ezrei vonultak a mozik elé, hogy lebeszéljék az embereket a film megnézésérol. Néhány évvel ezelott a katolikus egyház egyik püspökének Magyarországon is sikerült megakadályoznia a televíziós bemutatót.
Pedig a Krisztus utolsó megkísértése mindkét alkotója - az író és a rendezo - hívo embereknek vallják magukat, és filmjük is errol tanúskodik. Miért mégis e felháborodás? Elsosorban azért, mert a tiltakozók nagy része soha nem is látta a filmet; másodsorban pedig azért, mert Scorsese - szakítva az egyházi dogmával - Krisztust szenvedo emberként mutatja be, aki hatalmas belso küzdelem árán bírkózik meg a rá háruló isteni feladattal.
A történet hagyománytól eltéro része - miután végigvezetett minket az Evangéliumon - a kereszten kezdodik, amikor a Sátán utoljára kísérti meg Jézust az emberi élet kínálta kényelemmel és örömökkel, mondván: ha a kereszhatlál helyett Isten megtagadását választja, megszabadul szenvedéseitol. A haláltusáját vívó Fiú elképzeli, hogy mi lenne, ha engedne a Sátán csábításának, és az isteni helyett az emberi sorsot választaná...
Martin Scorsese filmje - amely a világhíru görög író, Nikos Kazantzakis (Zorba, a görög) regénye alapján készült - óriási botrányt kavart világszerte. Felháborodott katolikus hívek ezrei vonultak a mozik elé, hogy lebeszéljék az embereket a film megnézésérol. Néhány évvel ezelott a katolikus egyház egyik püspökének Magyarországon is sikerült megakadályoznia a ...